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七年级语文下册文言文知识点梳理:字词详解+句子翻译+课文分析

产品时间:2022-09-04 00:15

简要描述:

《孙权劝学》《孙权劝学》全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断,即先交接事情的起因,紧接着就写出效果,而不写出吕蒙如何勤学,他的才略是如何上进的。写事情的效果,也不是直接写吕蒙如何学而有成,而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地体现出来。...

详细介绍
本文摘要:《孙权劝学》《孙权劝学》全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断,即先交接事情的起因,紧接着就写出效果,而不写出吕蒙如何勤学,他的才略是如何上进的。写事情的效果,也不是直接写吕蒙如何学而有成,而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地体现出来。

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《孙权劝学》《孙权劝学》全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断,即先交接事情的起因,紧接着就写出效果,而不写出吕蒙如何勤学,他的才略是如何上进的。写事情的效果,也不是直接写吕蒙如何学而有成,而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地体现出来。

写孙权劝学,着重以孙权的劝说之言,来体现他的善劝,而略去吕蒙的对答,仅以“蒙辞以军中多务”一句写吕蒙的反映,并仅以“蒙乃始就学”一句写吕蒙接受了劝说;写鲁肃“与蒙论议”,着重以二人富有滑稽的一问一答,来体现吕蒙才略的惊人上进,而略去二人“论议”的内容,并仅以“肃遂拜蒙母,结友而别”一句作结。(一)课文字词详解①初,权②谓吕蒙曰:“卿③今④当涂⑤掌事,不行不学!”蒙⑥辞⑦以军中多⑧务。①初:当初,这里是追述往事的习习用词。②谓:告诉,对……说,常与“曰”连用。

③今:现在。④当涂:当道,当权。涂,通“途”。

⑤掌事:掌管政事。⑥辞:推托。⑦以:用。

⑧务:事务。权曰:“①孤②岂欲③卿④治经⑤为⑥博士⑦邪!⑧但⑨当⑩涉猎,⑪见⑫往事⑬耳。卿言多务,⑭孰⑮若孤?①孤:古时王侯的自称。

②岂:岂非。③卿:古代君对臣的爱称。朋侪、匹俦间也以“卿”为爱称。

④治经:研究儒家经典。经,指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。⑤为:成为。⑥博士:专掌经学教授的学官。

⑦邪:语气词,后写作“耶”。⑧但:只,只是。⑨当:应当。

⑩涉猎:大略地阅读。⑪见:相识。⑫往事:指历史。

⑬耳:表现限止语气,可译为“而已”。⑭孰:谁。⑮若:比得上。

孤常念书,自①以为大有所②益。”蒙③乃④始⑤就学。①以为:认为。

②益:利益。③乃:于是,就。④始:开始。

⑤就:从事。①及鲁肃②过寻阳,与蒙③论议,大④惊曰:“卿今者⑤才略,⑥非复吴下阿蒙!”①及:到,等到。

②过:经由。③论议:讨论,评议。

④惊:惊讶。⑤才略:才干和盘算。⑥非复:不再是。复,再。

蒙曰:“①士别三日,②即③更④刮目⑤相待,大兄⑥何⑦见事之晚⑧乎!”肃⑨遂⑩拜蒙母,结友而⑪别。①士别三日:有理想的人划分几天。

三,泛指多天。②即:就。③更:重新。

④刮目:擦拭眼睛。⑤相待:看待。⑥何:为什么。⑦见事:知晓事情。

⑧乎:表现叹息语气,可译为“啊”。⑨遂:于是,就。⑩拜:造访,参见。

⑪别:离别。(二)重点句子翻译1.卿今当涂掌事,不行不学!你现在当权掌管政事了,不行以不学习!2.卿言多务,孰若孤?你说(你)事务忙碌,谁比得上我(的事务多)呢?3.卿今者才略,非复吴下阿蒙!你现在的才干和盘算,不再是当年吴县的谁人阿蒙了!4.孤岂欲卿治经为博士邪!我岂非想要你研究儒家经典成为专掌经学教授的学官吗?5.但当涉猎,见往事耳。

只是应当大略地阅读(或:浏览群书),相识历史而已。6.士别三日,即更刮目相待。有理想的人划分多日,就要重新用新的眼光看待。7.大兄何见事之晚乎!长兄为什么知晓事情这么晚啊!8.蒙辞以军中多务。

吕蒙用军中事务繁多来推托。(三)推测语言1.“不行不学!”体现了孙权怎样的心理?体现了孙权对吕蒙要求严格,同时严厉中又可见体贴、厚望。2.“孤岂欲卿治经为博士邪!”表达了孙权怎样的心态?联系句意,隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。

3.“卿言多务,孰若孤?孤常念书,自以为大有所益。”这样说有何作用?孙权现身说法,勉励吕蒙求学,可谓语重心长,言辞恳切。4.“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”一句可见鲁肃其时怎样的神情和心理?说明晰什么?十分惊讶的神态,吕蒙的变化判若两人,使鲁肃既受惊,又情不自禁地发出赞叹。__这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的上进。

5.“大兄何见事之晚乎!”这句话体现了吕蒙其时怎样的心情?为自己的进步深感自豪,并不是埋怨鲁肃。(四)课文分析1.《孙权劝学》选自《资治通鉴》,该书是北宋(朝代)司马光(人名)主持编纂的一部编年体通史,纪录了从战国到五代共1 362年间的史事。

2.孙权劝学的原因是“卿今当涂掌事,不行不学”;孙权劝学的学习方法是“但当涉猎,见往事耳”;孙权劝学劝的语言是“卿言多务,孰若孤?孤常念书,自以为大有所益”;孙权劝学的结果是“卿今者才略,非复吴下阿蒙”。(以上均填课文原句)3.鲁肃的话体现了他惊讶、佩服的情感,也从侧面写出了吕蒙学有所获;文末的“士别三日,即更刮目相待”更进一步阐明晰这一点。4.写出出自本文的成语:吴下阿蒙、士别三日、刮目相待、开卷有益。

5.孙权与吕蒙对话的主要内容是什么?劝学。6.孙权是用什么方法劝吕蒙学习的?先一语破的,向吕蒙指出“学”的须要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不行不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性,使吕蒙无可推辞,“乃始就学”。7.注意下列句子中加点词所表现的语气。

(1)孤岂欲卿治经为博士邪!邪:通“耶”,表反问语气,相当于“吗”。(2)但当涉猎,见往事耳。耳:表限止语气,可译为“而已”。

(3)大兄何见事之晚乎!乎:表叹息语气,相当于“啊”。8.本文告诉我们的原理有哪些?(1)通过孙权劝告吕蒙念书,吕蒙念书后大有上进的故事,告诉我们开卷有益的原理。(2)我们不要以一成稳定的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物。

(3)不能因为事情忙碌就放弃学习,坚持念书是有益的。(4)要善于听取他人的建议或意见。(5)告诉我们一小我私家只要广泛涉猎总会学有所成。

9.本文虽短,但通过人物的对话形貌,描画了鲜明的人物性格。请归纳综合他们的性格特点。

孙权:豁达、漂亮,待人坦诚、平易,有诙谐感的一位明君;体贴部下,对部下要求严格,善劝。吕蒙:乐于接受劝告,勤奋勤学;机敏精悍、虎虎有生气的将才。鲁肃:直爽、敬才、爱才;忠厚的父老。

10.找出鲁肃赞扬吕蒙的语句,并指出这里是什么形貌。其作用是什么?“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”这里是侧面形貌。__作用:突出体现吕蒙学有所成。11.孙权的哪些主张和行动值得我们重视和效仿?孙权认为广泛地学习很有益处,不能因为事务多、时间少就不学习。

12.鲁肃为什么与吕蒙“结友”?文章以“肃遂拜蒙母,结友而别”末端。鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”,是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交,讲明鲁肃敬才、爱才,二人志同道合。

这最后的一笔,是鲁肃“与蒙论议”的余韵,进一步从侧面体现了吕蒙才略的惊人上进。13.讲明吕蒙自己治学的毅力和自信心的语句是哪句?蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”14.这篇漫笔省略了一部门内容,你知道是什么吗?联合我们已掌握的写作知识,谈谈这样写的利益。省略的内容:吕蒙的学习历程。

__利益:这一部门与中心内容无关,可以省略,这样既节约笔墨,又给读者留下想象的空间,到达一箭双雕的效果。《木兰诗》《木兰诗》是乐府民歌中流传最广的名篇之一,诗歌塑造了一位我国古代北方勤劳、孝顺、勇敢、朴实的劳动妇女形象。主人公木兰的传奇性故事在中国险些家喻户晓,在历史的演进历程中,诗歌还被改编成戏剧、影戏、电视等差别的艺术形式,广受接待。

(一)课文字词详解唧唧①复唧唧,木兰②当③户织。不闻④机杼声,⑤唯闻女叹息。①复:又。

②当:对着。③户:门。

④机杼声:织布机发出的声音。杼,织布的梭子。⑤唯:只。

问女何所思,问女何所①忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见②军帖(tiě),③可汗大①忆:忖量。

②军帖:军中的文告。③可汗:我国古代西北地域民族对最高统治者的称谓。

①点兵,②军书③十二卷,卷卷有爷名。阿④爷无大儿,木兰无长兄,愿为5市鞍马,今后替爷征。①点兵:征兵。

②军书:军中的文书,这里指征兵的名册。③十二:表现多数,不是确指。下文的“十二年”,用法与此相同。

④爷:和下文的“阿爷”一样,都指父亲。5市:买东①市买骏马,西市买鞍②鞯(ān_jiān),南市买③辔(pèi)头,北市买长鞭。

①市:集市。②鞯:马鞍下的垫子。③辔头:驾驭牲口用的嚼子和缰绳。

①旦辞爷娘去,暮宿黄河滨,不闻爷娘唤女声,②但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,①旦:早晨。②但:只。

不闻爷娘唤女声,但闻①燕山胡骑(jì)鸣②啾啾。①燕山:其时北方的山名。②啾啾:马叫的声音。

万里赴①戎机,关山②度若飞。③朔气传④金柝(tuò),冷光照⑤铁衣。

将军百战死,壮士十年归。①戎机:战事。②度:越过。

③朔气:北方的冷气。朔,北方。④金柝:古时军中白昼用来烧饭、夜里用来打更的器具。

⑤铁衣:铠甲,古代武士穿的护身服装。归来见天子,天子坐①明堂。②策勋十二转,犒赏百千③强。①明堂:古代帝王举行大典的朝堂。

②策勋:记功。③强:有余。

可汗问所①欲,木兰不②用尚书郎,③愿驰④千里足,送儿还家乡。①欲:想要。②用:愿做。③愿:希望。

④千里足:千里马。爷娘闻女来,出郭相扶将(jiāng);阿姊(zǐ)闻妹来,当户理①红妆;①红妆:指女子的艳丽装束。小弟闻姊来,磨刀①霍霍向猪羊。

开我东阁门,坐我西阁床。脱我战时袍,②著(zhuó)我旧时③裳。①霍霍:磨刀的声音。

②著:穿。③裳:古代女子的下裙。当窗理①云鬓(bìn),对镜②帖③花黄。出门看④火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。

①云鬓:像云那样的鬓发,形容悦目的头发。②帖:同“贴”。③花黄:古代妇女的一种面部装饰物。

④火伴:同伍的士兵。雄兔脚①扑朔,雌兔眼②迷离;双兔③傍地走,④安能辨我是雄雌?①扑朔:转动。②迷离:眯着眼。

③傍地走:贴近地面跑。④安:怎么。

(二)重点句子翻译(注意括号内的字词)1.不闻机杼声。(机杼声)不能听到织布机发出的声音。2.但闻黄河流水鸣溅溅。(流水鸣溅溅)只能听到黄河汹涌奔流的哗哗声。

3.但闻燕山胡骑鸣啾啾。(胡骑鸣啾啾)只能听到燕山胡人的战马啾啾的鸣啼声。

4.万里赴戎机,关山度若飞。远行万里,投身战事。像飞一样地越过一道道关塞山岭。5.将军百战死,壮士十年归。

将士们经由无数次赴汤蹈火的战斗,多年之后壮士(告捷)归来。6.策勋十二转,犒赏百千强。

(木兰)记最大的功,被犒赏许多的财物。7.愿驰千里足,送儿还家乡。

希望驰骋千里马,(借助它的脚力)送我回家乡。8.爷娘闻女来,出郭相扶将。怙恃听说女儿回来了,相互搀扶着到城外(迎接她)。

9.当窗理云鬓,对镜帖花黄。对着窗子整理漂亮的头发,对着镜子在脸上贴装饰物。

10.雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。雄兔的两只前脚时时转动,雌兔的两只眼睛时常眯着。

(三)推测语言1.“东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。”四句排比,写出战事紧迫,木兰紧张地购置战马和乘马用具。2.“旦辞爷娘去,暮宿黄河滨,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。

旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。”这里夸张地体现了木兰行进的神速、军情的紧迫以及心情的急切,使人感应紧张的战争气氛。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声,还烘托了木兰的思亲之情。

3.“万里赴戎机,关山度若飞。”归纳综合上文的内容,夸张地形貌了木兰身跨战马,万里迢迢,奔往战场,飞越一道道关口、一座座高山的情形。4.“朔气传金柝,冷光照铁衣。

”形貌木兰在边塞军营的艰辛战斗生活的一个画面:在夜晚,凛冽的朔风传送着打更声,冷光映照着身上酷寒的铠甲。5.“将军百战死,壮士十年归。”概述战争旷日持久,战斗猛烈悲壮。将士们多年征战,历经一次次残酷的战斗,有的战死,有的归来。

而英勇善战的木兰,则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。(四)课文分析1.整体掌握。

主要情节:①停机叹息,决议从军。②出征准备,奔赴沙场。③征战沙场,凯旋回朝。

④立功封赏,还朝辞官。⑤解甲回籍,亲人团聚。⑥双兔难辨,隐喻作结。

赞美了木兰勤劳善良、坚贞勇敢、淳厚质朴、机敏生动、热爱亲人、深明大义、不慕功名等优美品德。“唧唧复唧唧,木兰当户织”——勤劳。“愿为市鞍马,今后替爷征”——孝敬怙恃,深明大义。

“将军百战死,壮士十年归”——坚贞勇敢,报效国家。“可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还家乡”——淳厚质朴,不慕功名,热爱宁静生活。“出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎”——机敏。

2.千百年来,木兰的形象家喻户晓,木兰还成为美国迪士尼大片中的主要角色。是什么原因使得她有如此魅力?①木兰的形象既有传奇性,又有富厚性。她既是奇女子,又是普通人;既是女中丈夫,又是平民少女;既是强健的勇士,又是娇美的女儿。

②她勤劳善良又坚贞勇敢、淳厚质朴又机敏生动、热爱亲人又报效国家、不慕高官厚禄又热爱宁静生活。她的身上集中体现了我国劳感人民的优美品德,这是其形象耐久不衰的重要原因。3.“不闻机杼声,唯闻女叹息”,木兰的心事是什么?可汗征兵,父亲在被征之列,但父亲已经年迈,家中又无长男,木兰不禁忧愁。

4.讲明木兰代父从军原因的语句是什么?其中基础原因是什么?原因:昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄。基础原因:阿爷无大儿,木兰无长兄。

5.文中用了两个“旦辞……暮宿(至)……不闻……但闻……”的重复句式,这样写的利益是什么?以重复手法夸张地体现木兰行进的神速、军情的紧迫和心情的急切,使人感应紧张的战争气氛。6.写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”声音的目的是什么?烘托了木兰的思亲之情。

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7.讲明军情紧迫和木兰奔赴沙场强健英姿的句子是什么?万里赴戎机,关山度若飞。8.形貌边塞军营艰辛战斗生活的画面是什么?朔气传金柝,冷光照铁衣。9.概述战争旷日持久、战斗猛烈悲壮的句子是什么?将军百战死,壮士十年归。

10.侧面讲明木兰劳绩之大的句子是什么?策勋十二转,犒赏百千强。11.“愿驰千里足,送儿还家乡。

”木兰辞官回籍除了因为她眷恋家园生活外,还可能有此外原因吗?还可能因为自己是女儿身,未便向天子明言。12.讲明家人团聚的欢喜气氛的句子是什么?爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。13.“开我……坐我……脱我……著我……”这一排比句通过木兰一连串的行动体现了木兰的什么心情?对故宅的亲切感受,对女儿妆的喜爱,以及情不自禁的喜悦。

14.巧妙解答木兰从军十二年没有被发现的秘密的句子是什么?雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?15.全文最后一段有什么特点?这样竣事全诗好欠好?使用隐喻作结。__这样竣事全诗,不光十分形象地解释了“火伴”们的惊讶,对读者一定发生的疑问做出了回覆,还讲明了木兰富有机趣智慧而又充满自豪的神态心情,富厚了木兰的形象;同时使全诗锦上添花。16.为什么全诗将战斗历程写得格外简略,对其余内容却写得特别详尽?作者要突出的是对木兰孝敬怙恃、勇担重任的品格的颂扬,所以对残酷的战争一笔带过,而对能反映优美心灵的内容不惜笔墨。也隐含作者对优美生活的憧憬和祝福,对战争的冷淡和远离。

再者,这样写,女儿情、英雄气搜集于木兰一身,使其形象有血有肉、真实感人,从而富厚了木兰的性格。这样摆设突出了人物性格和作者的思想倾向。

17.举出你所知道的我国的其他女中丈夫。穆桂英五十岁挂先锋印,深入险境,力战番将,大获全胜;秋瑾从容就义于绍兴轩亭口。《卖油翁》北宋欧阳修所著的《卖油翁》是一则写事明理的寓言故事,记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事,形象地说明晰“熟能生巧”“实践出真知”“人外有人”的原理。

其寓意是,所有技术都能通过恒久重复苦练而达至熟能生巧之境。(一)课文字词详解陈康肃公①善②射,当世无双,公③亦④以此⑤自矜(jīn)。⑥尝射⑦于①善:擅长。

②射:射箭。③亦:也。④以:凭借。

⑤自矜:自夸。⑥尝:曾经。⑦于:在。家①圃(pǔ),有卖油翁②释担(dàn)③而立,④睨(nì)⑤之久而不⑥去。

见其发⑦矢(shǐ)十中八九,①圃:园子。②释:放下。③而:连词,表现承接,可以不翻译。

④睨:斜着眼看,这里形容不在意的样子。⑤之:指代陈尧咨射箭。⑥去:脱离。⑦矢:箭,“发矢”就是射箭。

①但微②颔(hàn)③之。①但:只。②颔:颔首。

③之:指陈尧咨射箭十中八九这一情况。康肃问曰:“①汝(rǔ)亦知射乎?②吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,③但手熟(shú)④尔。”①汝:你。

②吾:我。③但:只,与前一个“但”意思相同。④尔:同“耳”,相当于“而已”。

康肃①忿(fèn)然曰:“②尔③安敢④轻吾射!”翁曰:“以我酌(zhuó)油知⑤之。”⑥乃取一葫芦①忿然:气愤的样子。然,表现“……的样子”。在翻译句子时“忿然曰”可以翻译为“生气地说”。

②尔:你。注意称谓的变化,前面“汝”,这里“尔”,翻译虽相同,但语气实则大差别。

③安:怎么。④轻:作动词用,轻视。

⑤之:指射箭也是凭手熟的原理。⑥乃:于是。

①置②于地,③以钱覆④其口,⑤徐以杓(sháo)酌油沥(lì)⑥之,⑦自钱孔入,⑧而钱不湿。①置:放置。②于:在。

③以:用。④其:代词,指代葫芦。⑤徐:逐步地。

⑥之:指油。⑦自:从。

⑧而:连词,表现转折,翻译为“可是”。①因曰:“我亦无他,②惟手熟(shú)尔。

”康肃笑③而遣(qiǎn)④之。①因:于是。②惟:只是。③而:连词,表现修饰,相当于“着”。

④之:代词,指卖油翁。(二)重点句子翻译1.有卖油翁释担而立,睨之久而不去。一个卖油的老头儿放下担子,站在那儿,斜着眼看他,很长时间都不脱离。

2.见其发矢十中八九,但微颔之。(卖油的老头儿)看到他每十箭射中八九箭,只是对此微微颔首。3.翁曰:“以我酌油知之。

”卖油的老头儿说:“凭我倒油(的履历)知道这个(原理)。”4.以钱覆其口,徐以杓酌油沥之。用一枚铜钱盖住葫芦的口,逐步地用勺子倒油(通过铜钱方孔)滴入(葫芦)。5.我亦无他,惟手熟尔。

我也没有此外(玄妙),只是手熟而已。(三)推测语言1.“尔安敢轻吾射!”写出了陈尧咨的骄横之态。2.“手熟”两个字体现了卖油翁对陈尧咨箭术漫不经心的态度。3.“以我酌油知之。

”体现了卖油翁从容自在的态度。4.详写卖油翁“酌油”这段文字的目的是什么?为了描画人物和表达中心的需要,详写卖油翁沥油武艺的高明,突出他以理服暴、以“酌油”武艺制胜对方的形象;对陈尧咨恃技骄横则无较详细的形貌,突出了各自的性格,文章中心也得以突出。

5.第一段写“公亦以此自矜”,又写卖油翁“微颔之”为下文两人起冲突做铺垫。(四)课文分析1、陈尧咨看待卖油翁的态度前后发生了怎样的变化?原因是什么?陈尧咨由生气到不得不为卖油翁高明的酌油技巧所折服。因为他从卖油翁的演出中明确了“无他,但手熟尔”的原理。2.读了课文,你认为一小我私家应该如何看待自己的优点?又该如何看待他人的优点?要把自己的优点看成一种战胜难题、张扬个性的资源优势,而不是举行宣扬的资本。

__对别人的优点,应善于罗致所长、学为己用,不行嫉妒诋毁。3.这个故事展现了什么原理?熟能生巧,纵然有什么优点也没须要自满自满的原理。《漫笔两篇》《漫笔两篇》中《陋室铭》《爱莲说》立意鲜明,是作者对自己志趣与节操的表明。

我们要体会昔人立身处世的高贵境界。《陋室铭》(一)课文字词详解山不在高,有仙则①名。水不在深,有龙则②灵。③斯④是⑤陋室,⑥惟吾⑦德馨。

①名:着名,有名。②灵:灵验。③斯:这。

④是:判断动词。⑤陋室:简陋的屋舍。⑥惟:只。

⑦德馨:品德高尚。馨,能散布很远的香气,这里指品德优美。

苔痕①上阶绿,草色②入帘③青。谈笑有④鸿儒,往来无⑤白丁。可以⑥调⑦素琴,阅⑧金经。

①上:长上。②入:映入。③青:青色。

④鸿儒:博学的人。鸿,大。⑤白丁:平民,指没有功名的人。⑥调:调弄。

⑦素:不加装饰的。⑧金经:指佛经(佛经用泥金书写)。无①丝竹②之③乱耳,无④案牍之⑤劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:何陋⑥之有?①丝竹:琴、瑟、箫、笛等乐器的总称,“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。

②之:助词,主谓间取消句子的独立性。③乱:使……乱,扰乱。④案牍:指官府文书。⑤劳形:使……劳神伤身。

形,形体、躯体。⑥之:助词,表现宾语前置。(二)重点句子翻译1.斯是陋室,惟吾德馨。这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感应简陋了)。

2.苔痕上阶绿,草色入帘青。苔痕长到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上了青色。3.谈笑有鸿儒,往来无白丁。

谈笑、来往的都是博学的人,没有无功名的人。4.可以调素琴,阅金经。(在这里)可以弹奏不加装饰的琴,浏览(珍贵的)佛经。

5.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公牍劳神伤身。6.南阳诸葛庐,西蜀子云亭。诸葛亮隐居南阳住的草庐,扬子云在西蜀的屋舍。

7.孔子云:何陋之有?孔子说:“有什么简陋的呢?”(三)课文分析1.通过对陋室的形貌,表达了室主人怎样的节操和情趣?表达了室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。2.本文是古代散文中的名篇,以其立意鲜明,格调雅致,构想巧妙,意境隽永,韵味深长,文句精致而脍炙人口,久为传诵。那么本文的主题应如何归纳综合呢?本文通过对陋室情景的描绘,尽力形容陋室不陋,表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

3.文章前四句用了怎样的写作手法?这样写的目的何在?类比的写作手法。_引出“斯是陋室”,而立意于“惟吾德馨”,讲明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。

4.文章对陋室从哪几方面举行形貌?这几方面突出陋室怎样的特征?景致之雅:苔痕上阶绿,草色入帘青。来往之雅:谈笑有鸿儒,往来无白丁。情趣之雅:可以调素琴,阅金经。

陋室特征:雅。5.“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事?写出了室主人怎样的情感?反面虚写。

__写出室主人不受世俗羁绊之情。6.“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法?为什么要这样写?运用类比的写作手法。用古名贤之室类比自己的“陋室”,讲明作者以古名贤自况,讲明自己也有古名贤的志趣和理想。

7.文章以孔子的话末端,用意何在?这是全文的一语道破之笔,引用孔子的话论证“有德者居之,则陋室不陋”,突出了“惟吾德馨”这一主题。8.刘禹锡自比诸葛亮和扬雄,他们之间的配合点是什么?都具有安贫乐道、淡泊名利的君子之风,雅致脱俗而才气横溢。9.历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子?请举例。

床头屋漏、雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘,以木板、方砖做书架的钱钟书的书斋。《爱莲①说》(一)课文字词详解①说:古代一种文体,也称杂说。

可以说明事理,也可以揭晓议论或记叙事物,都是为了阐明一个原理,给人某种启示或给自己明志。水陆①草木之花,②可爱③者甚④蕃(fán)。晋陶渊明⑤独爱菊。

⑥自李唐来,①草木:草本。②可爱:值得喜欢。

③者:……的花。④蕃:多。

⑤独:只。⑥自:从。世人①甚爱牡丹。

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②予③独爱莲④之出淤泥而不⑤染,⑥濯(zhuó)⑦清涟而不⑧妖,①甚:特别,十分。②予:我。③独:只。④之:助词,主谓间取消句子的独立性。

⑤染:沾染(污秽)。⑥濯:洗。

⑦清涟:清波。⑧妖:太过艳丽。中①通外②直,不③蔓(màn)不④枝,香⑤远⑥益清,⑦亭亭净⑧植,可远观而不行⑨亵玩焉。①通:领悟,通透。

②直:挺立。③蔓:生藤蔓。

④枝:生枝茎。⑤远:远播,远远地传送出去。⑥益:越发。⑦亭亭:耸立的样子。

⑧植:竖立。⑨亵玩:靠近玩弄。亵,亲近而不庄重。

予①谓菊,花之②隐逸(yì)者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之③君子者也。①谓:认为。

②隐逸者:指隐居避世的人。③君子:指品德高尚的人。①噫!菊之爱,陶后②鲜(xiǎn)有③闻。莲之爱,④同予者何人?牡丹之爱,⑤宜乎⑥众矣。

①噫:叹词,表现感伤。②鲜:少。③闻:听说。④同:和……一样。

⑤宜:应当。⑥众:许多。(二)重点句子翻译1.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

我唯独喜爱莲花,(它)从积蓄的污泥里长出来却不沾染(污秽),经由清水洗涤但不显得妖艳。2.中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。

(它的茎)内空外直;不横生藤蔓,不旁生枝茎;香气传得越远就越清幽;清洁地挺立(在那里)。3.可远观而不行亵玩焉。

可以在远处鉴赏,却不能靠近玩弄(它)。4.予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。我认为,菊是花中的隐士;牡丹是花中的富贵者;莲是花中的君子。

5.噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。唉!对于菊花的喜爱,陶渊明之后就很少有听说了。

对于莲花的喜爱,像我一样的另有什么人呢?对于牡丹的喜爱,人应当许多了。(三)课文分析1.归纳主题。

通过对莲花的喜爱和赞颂,体现作者对优美理想的憧憬,对高尚情操的追求,对正直人格的仰慕;同时,通过对牡丹的厌恶和鄙弃,体现出对趋附权贵、苟随时俗及其风俗的不满。2.莲之爱(君子形象)。(1)生长情况:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,前句象征君子身处污浊情况而差别流合污、不随俗浮沉的品质;后句象征君子庄重、质朴,不哗众取宠,不炫耀自己。(2)体态香气:“中通外直,不蔓不枝”是体态,象征君子通达正直、豁达漂亮、行为规矩;“香远益清”是香气,志洁行廉,隽誉远扬。

(3)气质风度:“亭亭净植,可远观而不行亵玩焉”,象征君子优美的资质,仪态庄重,令人敬重。3.下面这段话蕴含了君子的哪些品质?出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不行亵玩焉。

既不与恶浊的世风同流合污,也不孤高自许;通达事理,行为方正,隽誉远扬;志洁行廉,仪态端庄,令人敬重而不敢轻侮。4.作者借花喻人,抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?把莲又比作什么呢?菊是隐逸者,逃避现实。菊花不在春天与百花争艳,而在群葩凋谢的秋季独吐幽芳,就像那些不愿与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。

牡丹是富贵者,贪图享乐。它雍容华贵,绚丽多姿,就像达官显贵和攀援富贵的庸碌之辈。莲是君子,高洁典雅。

它不染尘俗,就像胸怀磊落,行为正直,德名远播的君子。5.本文以“爱”为脉络,写出了对莲花的喜爱,为何还要写菊花和牡丹?写菊、写牡丹是为了衬莲,写菊为旁衬,写牡丹为反衬,在映衬中突出了莲花的形象和品格,同时又针砭了时俗。《河中石兽》《河中石兽》是纪昀(字晓岚)的一篇文章,选自《阅微草堂条记》卷十六《姑妄听之》。

主要内容是石兽掉进了河里,因为水的冲力和石兽自己重量的原因,所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。文章的主旨是凡事要详细思量问题,不能想固然,每做一件事前,不要妄下结论。(一)课文字词详解沧州南一寺①临②河干(gān),③山门④圮(pǐ)⑤于河,二石兽⑥并沉⑦焉。①临:靠近。

②河干:河岸。③山门:佛寺的外门。④圮:坍毁。

⑤于:到。⑥并:一起。⑦焉:相当于“于之”,在那里。

①阅十②余③岁,僧④募金重修,⑤求二石兽于水中,⑥竟不行得,⑦以为顺流⑧下矣。①阅:经由,履历。②余:多。

③岁:年。④募金:召募资金。⑤求:寻找。

⑥竟:终了,最后。⑦以为:认为。

⑧下:动词,流到下游。①棹(zhào)数小舟,②曳(yè)铁钯(pá),寻十余里无③迹。①棹:划(船)。

②曳:拖。③迹:踪迹。一①讲学家②设帐寺中,闻之笑曰:“③尔辈不能④究⑤物理。⑥是非木杮(fèi),①讲学家:讲学的人。

②设帐:设馆教书。③尔辈:你们这些人。

④究:研究、探求。⑤物理:事物的原理、纪律。⑥是非:这不是。①岂能②为③暴涨④携之⑤去?乃⑥石性坚重,沙性松浮,⑦湮(yān)于沙上,渐沉渐深耳。

①岂:怎么,那里。②为:被。③暴涨:暴涨的洪流。

④携:带。⑤去:脱离。⑥石性坚重:石头的性质坚硬极重。

⑦湮:隐藏。沿河求之,不亦①颠乎?”众②服③为④确论。①颠:精神失常,厥后写作“癫”。②服:信服。

③为:认为。④确论:正确的言论。一老①河兵闻之,又笑曰:“②凡河中失石,当求之③于上流。④盖石性坚重,沙性松浮,①河兵:巡河、护河的士兵。

②凡:表现规模,所有的。③于:到。④盖:表现议论的句首语气词。

水不能冲石,其①反激之力,必于石下迎水处②啮(niè)沙为③坎穴。渐④激渐深,至石之半,①反激之力:河水撞击石头返回的打击力。②啮:咬,这里是侵蚀、冲刷的意思。

③坎穴:坑洞。④激:冲。石必①倒掷坎穴中。

②如是再啮,石又再转。转转不③已,④遂⑤反⑥溯流逆上矣。①倒掷:倾倒掉入。②如是:像这样。

③已:停止。④遂:于是。

⑤反:反而。⑥溯流:逆流。求之下流,①固颠;求之地中,不更颠乎?”②如其言,③果得于数里外。①固:原来。

②如:根据。③果:果真。①然则天下之事,②但知③其一,不知④其二者多矣,可⑤据理⑥臆(yì)断⑦欤(yú)?①然则:既然这样,那么。②但:只。

③其一:外貌现象。④其二:基础原理。⑤据理:凭据某个原理。

⑥臆断:主观地判断。⑦欤:吗。(二)重点句子翻译1.尔辈不能究物理。

你们这些人不能探求事物的原理。2.是非木杮,岂能为暴涨携之去?这不是木片,怎么能被暴涨的洪流带走呢?3.湮于沙上,渐沉渐深耳。(石兽)隐藏在沙层上,越沉越深而已。

4.沿河求之,不亦颠乎?顺着河流(即下游)寻找石兽,不是很疯狂吗?5.众服为确论。大家很信服,认为是正确的言论。6.必于石下迎水处啮沙为坎穴。一定在石头下面迎水的地方打击(石前的)沙子,形成坑洞。

7.求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?到河的下游寻找石兽,原来就疯狂;在原地深处寻找它,不是更疯狂吗?8.然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?既然这样,那么天下的事,只知道外貌现象,不知道其中基础原理的有许多啊,岂非可以凭据某个原理就主观判断吗?(三)课文分析1.比力三人各自的性格特征。寺僧:“阅十余岁”“募金重修”“求二石兽于水中”,说明寺僧毅力坚定而履历不足。讲学家:一知半解而好为人师,自视清高而自满自满,轻视他人。

老河兵:有实际履历,沾沾自喜。2.为什么老河兵的方法是对的,而寺僧与讲学家都错了呢?寺僧:只思量了流水,没有思量石兽、泥沙的关系。讲学家:思量了石兽和泥沙的关系,忽略了流水。

老河兵:既有理论又有实践,掌握了三者的性质及相互关系。3.这个故事说明晰一个什么原理?告诉人们凡事要全面详细分析,不行主观臆断。

原句:然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?解释:许多自然现象的发生往往有着庞大的原因,我们不能只知其一,不知其二,不能仅仅凭据自己的一知半解作出推想,而要凭据实践情况作出判断。4.试分析讲学家与老河兵“笑”的寄义。讲学家的“笑”,是讽刺“顺流而下”去寻找石兽的做法,说明讲学家自以为是,空有理论,是可笑的。

老河兵的“笑”,是讽刺讲学家的认识错误,众人糊涂,轻信讲学家的说法,说明老河兵阅历深广,有实践履历。5.老河兵比讲学家高明的原因是什么?凭据实践履历,联系水流、泥沙与石兽三者关系综合判断,得出结论。


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